Τρίτη 7 Αυγούστου 2018

ΠΡΟΦ. ΗΣΑΙΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑ

~Ὁ διαχρονικός λόγος τοῦ προφήτου Ἠσαΐου.
Ἀπό τά βάθη τῶν αἰώνων ἡ φωνή τοῦ Θεοῦ φθάνει ὥς τίς ἡμέρες μας.
Ὁ προφήτης Ἠσαΐας σαλπίζει:
 

1. Ἄκουε, σύ Οὐρανέ, καί σύ, ἡ γῆ, ὁ Κύριος πρόκειται νά μιλήσει.
2. Υἱούς ἐγέννησα καί τούς δόξασα· αὐτοί ὅμως μέ ἐγκατέλειψαν.
3. Ἀλίμονο σ᾿ ἐσένα, ἔθνος ἁμαρτωλό, λαέ ὁ ὁποῖος εἶσαι γεμάτος ἁμαρτίες, γενεά προγόνων πονηρῶν, γενεά ἀπογόνων παρανόμων.
4. Ἡ χώρα σας θά μείνει ἔρημη ἀπό κατοίκους καί οἱ πόλεις σας θά παραδοθοῦν στή φωτιά.
5. Ξένοι λαοί θά καταφάγουν τούς καρπούς τῆς χώρας σας μπροστά στά μάτια σας, χωρίς νά μπορεῖτε νά κάνετε τίποτα.
6. Ἡ χώρα σας θά καταντήσει ἔρημη, κατεστραμμένη ἀπό τούς ξένους λαούς.
7. Οἱ ἄρχοντές σου μοιάζουν μέ τούς ἄρχοντες τῶν Σοδόμων καί σύ, ὁ λαός, ἔγινες ὅμοιος μέ τόν λαό τῶν Γομμόρων.
8. Οἱ ἀρχηγοί σου γίνονται συνεργοί μέ τούς κλέπτες, δέχονται νά δωροδοκοῦνται, ἐπιδιώκουν μάλιστα τά δῶρα καί ἔτσι δέν κρίνουν μέ δικαιοσύνη τά ὀρφανά καί τίς χῆρες.
9. Θά περάσετε μέσα ἀπό τή φωτιά, ὅπως τό ἀσήμι, γιά νά καθαρισθεῖτε.
10. Θά καταστραφοῦν αὐτοί πού δέν ὑπακοῦνε, θά ἐξαφανισθοῦν ἀπό μέσα σας ὅλοι ἐκεῖνοι πού παραβαίνουν τόν νόμο τοῦ Θεοῦ καί θά ταπεινωθοῦν ὅλοι οἱ ὑπερήφανοι.
11. Θά συντριβοῦν οἱ παράνομοι καί οἱ ἁμαρτωλοί ὅλοι μαζί. Καί ὅσοι ἐγκατέλειψαν τόν Κύριο θά ἐξολοθρευθοῦν τελείως.
12. Τά πονηρά ἔργα τους θά γίνουν σπίθες φωτιᾶς καί ἔτσι θά καοῦν οἱ ἄνομοι καί οἱ ἁμαρτωλοί ὅλοι μαζί χωρίς νά βρεθεῖ κάποιος νά τούς σώσει σβήνοντας τήν πυρκαγιά τους.
13. Ὁ Θεός στέρησε τόν λαό ἀπό τήν πρόνοιά Του, διότι ὅλη ἡ χώρα εἶναι πλήρης μαντειῶν, ὅλοι οἱ κάτοικοί της ἀσχολοῦνται μέ μαντεῖες καί μαγεῖες, εἰδωλολατρικές συνήθειες καί πονηρές διδασκαλίες.
14. Ἀπό τήν ἐπιμιξία τους μέ τά ἀλλόφυλα ἔθνη ἀπέκτησαν ἀπ᾿ αὐτούς πολλά παιδιά καί γι᾿ αὐτό διεφθάρησαν.
15. Ὁ Κύριος θά ἐπιτρέψει νά ἀφαιρεθεῖ ἀπό τούς κατοίκους τῆς χώρας αὐτῆς ὁποιαδήποτε δύναμη πού προέρχεται ἀπό ἄνδρα ἤ γυναίκα. Κάθε δύναμη πού προέρχεται ἀπό φαγητό καί νερό.
16. Ὁ Κύριος θά ἀφαιρέσει κάθε ἰσχυρό ἄνδρα, κάθε ἄξιο δικαστή, κάθε ἄνθρωπο πού διαθέτει θεῖα χαρίσματα, κάθε συνετό καί ἱκανό νά συμβουλεύει ὀρθά.
17. Θά ἀφαιρέσει κάθε ἀληθινό ἄρχοντα, κάθε ἀξιόλογο σύμβουλο, κάθε σημαντικό πρόσωπο καί κάθε λογικό ἀκροατή.
18. Τότε θά ἀποκτήσουν ὡς ἀρχηγούς νεαρούς ἄνδρες χωρίς πείρα. Ἀπατεῶνες θά γίνουν ἄρχοντες αὐτῶν καί θά τούς κυβερνήσουν.
19. Ὁ λαός θά βρεθεῖ σέ πλήρη σύγχυση.
20. Αὐτά θά γίνουν, ἐπειδή ἡ χώρα ἔχει ἐγκαταλείψει τόν Θεό. Οἱ γλῶσσες τῶν κατοίκων της ἀσεβοῦσαν πρός τόν Θεό.
21. Διεκήρυξαν καί δημοσίευσαν μάλιστα τήν ἁ­­μαρτία τους ὅπως οἱ κάτοικοι τῶν Σοδόμων (παρελάσεις ὑπερηφανείας τῶν ὁμοφυλοφίλων κ.ἄ.).
22. Λαέ μου, οἱ ἄρχοντές σου σάν εἰσπράκτορες σέ καταληστεύουν. Ἀπαιτοῦν φόρους μέ θράσος καί σέ ἀπογυμνώνουν ἀπ᾿ ὅλα τά ὑπάρχοντά σου.
23. Λαέ μου, ἐκεῖνοι πού σέ μακαρίζουν, στήν πραγματικότητα σέ παραπλανοῦν μέ ψεύτικες ἐλπίδες.
24. Τώρα ὁ Κύριος θά καθίσει γιά νά κρίνει τόν λαό Του καί νά τόν δικάσει. Ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος θά δικάσει τούς κυβερνῆτες τοῦ λαοῦ Του καί ὅλους τούς ἄρχοντές του.
25. Ὤ ἄρχοντες ἄδικοι, παρεδώσατε στή φωτιά τόν ἀμπελώνα μου, τόν λαό μου. Ἁρπάξατε τήν περιουσία ἀπό τούς φτωχούς καί βρίσκεται τώρα στήν κατοχή σας.
26. Γιατί ἐσεῖς ἀδικεῖτε τόν λαό μου ἁρπάζοντας τά ὑπάρχοντά του καί καταντροπιάζετε μέ τήν ἀδικία σας τό πρόσωπο τῶν φτωχῶν ἀνθρώπων;
27. Ὁ Θεός θά καλέσει τά ἐχθρικά εἰδωλολατρικά ἔθνη πού βρίσκονται μακριά καί θά σαλπίσει ὥστε νά ἀκουσθεῖ ἀπό λαούς πού βρίσκονται στήν ἄκρη τοῦ κόσμου γιά νά ἔρθουν. Καί νά, ἔρχονται πολύ γρήγορα, σάν νά ἔχουν φτερά στά πόδια τους. Τά ἀλλόφυλα ἔθνη καταφθάνουν ὡς εἰσβολεῖς στή χώρα σας.
28. Ὁ λαός ἔκλεισε τά μάτια τῆς ψυχῆς του γιά νά μήν δεῖ μέ τά μάτια του τά πράγματα, νά μήν ἀκούσει μέ τά αὐτιά του τά λόγια τοῦ Θεοῦ καί νά καταλάβει καί νά κατανοήσει, ὥστε νά ἐπιστρέψει πρός τόν Θεό γιά νά τόν θεραπεύσει.
29. Μακάριοι εἶναι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θά πιστέψουν.
30. Αὐτά λέγει ὁ Κύριος πρός τόν λαό Του.

(Ἐλεύθερη ἀπόδοση στήν νεοελληνική ἀπό τό βιβλίο τοῦ προφήτη Ἠσαΐα, κεφ. 1-6)

Π.ΙΛΙΕ ΛΑΚΑΤΟΥΣΟΥ(1909-1983).ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ ΜΕ ΑΦΘΑΡΤΟ ΛΕΙΨΑΝΟ

Π.ΙΛΙΕ ΛΑΚΑΤΟΥΣΟΥ(1909-1983).ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ ΜΕ ΑΦΘΑΡΤΟ ΛΕΙΨΑΝΟ


Ο π. Ηλίας γεννήθηκε στις 6 Δεκεμβρίου 1909 στο χωριό Κραπατούριλε, νόμος Βέλτσεα. Από μικρός ήταν κοντά στην εκκλησία και επιθυμούσε να υπηρετήσει το Θεό. Το 1934 αποφοίτησε τη Θεολογική Σχολή του Βουκουρεστίου και μετά από λίγο χειροτονήθηκε ιερέας. 
Την περίοδο του κομμουνισμού ομολόγησε με θάρρος την πίστη του στο Θεό και υπέφερε πολλά.
Συνελήφθη το 1952 με αφορμή τη συμμετοχή του στην πατριωτική ομάδα των λεγεωναρίων και φυλακίστηκε στο Γκαλές. Απελευθερώθηκε το 1954. Το 1959 συνελήφθη ξανά και φυλακίστηκε έως το 1964 σε καταναγκαστικά έργα στο Δέλτα και στην Περιτράβα, όπου συνάντησε τον π. Ιουστίνο Πέρβου έναν από τους μεγαλύτερους εν ζωή πνευματικούς της Ρουμανίας. 
Αποτέλεσμα εικόνας για ilie lacatusu 22 iulie
Μετά την απελευθέρωσή του έζησε υπό επιτήρηση στο χωριό Μπολιντίν, όπου εργάστηκε ως οικοδόμος. Μεταξύ 1965-1970 ο π. Ηλίας υπηρέτησε σε μια ενορία του νομού Τελεορμάν ενώ το 1970 μετακινήθηκε στο Κουκουρούζ, όπου τον Ιανουάριο του 1978 συνταξιοδοτήθηκε. 
Τα βάσανα και οι συνθήκες στις φυλακές είχαν προξενήσει βλάβες στην υγεία του και το τέλος της ζωής του το πέρασε στα νοσοκομεία. Εκεί το 1983 είπε ότι αν δεν πεθάνει μέχρι στις 22 Ιουλίου θα ζήσει ακόμη δύο χρόνια. Πράγματι εκοιμήθη στις 22 Ιουλίου 1983 όπως προείπε. Επίσης τότε είπε ότι αν η σύζυγος του πεθάνει σε 15 χρόνια, να την κηδεύσουν κοντά του, όπως και έγινε. 
Αποτέλεσμα εικόνας για ilie lacatusu 22 iulie
Στις 22 Σεπτεμβρίου 1998, στην κηδεία της συζύγου του π. Ηλία όλοι οι παρόντες έγιναν μάρτυρες ενός απρόσμενου γεγονότος: ήταν άφθαρτο το σώμα του και ευωδίαζε. Ζύγιζε 7-8 κιλά ήταν στεγνό και ελαφρύ και είχε χρώμα φυστικί
Η είδηση της εύρεσης του λειψάνου του π. Ηλία διαδόθηκε γρήγορα σ’ όλη την χώρα. Οι πιστοί, μοναχοί και ιερείς τιμούν τον π. Ηλία και προσεύχονται
για την γρήγορη αγιοποίησή του. 
Τα λείψανα του προς το παρόν βρίσκονται σ’ ένα παρεκκλήσι στο κοιμητήριο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη συνοικία Τζιουλέστι του Βουκουρεστίου. 
Υ.Γ.Σε αντιθεση με την Ρωσική εκκλησια όπου έχει αγιοκατατάξη  πολλούς από τους μάρτυρες των κομμουνιστικών φυλακών στην Ρουμανία για πολιτικούς λόγους δεν έχει αγιοκαταταχθείκανείς.Από πέρυσι έχει ξεκινήσει στην Ρουμανία μια καμπάνια με τίτλο ΄΄Από τις φυλακές στο συναξάρι΄΄’οπου ζητούν την αγιοκατάταξη των μαρτύρων και ομολογητών των κομμουνιστικων φυλακών.

“Just a Child”. Η Sammy Woodhouse μιλάει για το βιβλίο της και το σκάνδαλο του Rotherham, το μεγαλύτερο σκάνδαλο παιδικής κακοποίησης στην Βρετανία

“Just a Child”. Η Sammy Woodhouse μιλάει για το βιβλίο της και το σκάνδαλο του Rotherham, το μεγαλύτερο σκάνδαλο παιδικής κακοποίησης στην Βρετανία


Ήταν 14 χρονών η Sammy Woodhouse όταν συναντήθηκε με τον 24χρονο Arshid Hussain ενώ ήταν έξω με τις φίλες της. Άρχισε να της δείχνει ενδιαφέρον, να της κάνει δωράκια, να εμφανίζεται με το φανταχτερό αυτοκίνητό του και να της δίνει την αίσθηση ότι είναι σημαντική, κάτι που τα περισσότερα κορίτσια στην εφηβεία θέλουν.

Όπως αποδείχθηκε, για τον Hussain, η Sammy απλώς ήταν ένα θήραμα, που θα γινόταν ένα από τα 1510 θύματα σεξουαλικής κακοποίησης στο Rotherham της Αγγλίας μεταξύ των ετών 1997 και 2013. Ο Hussain, μαζί με τα υπόλοιπα μέλη της συμμορίας του, καταδικάστηκε σε φυλάκιση 35 ετών. Η Sammy, που τώρα είναι 32 ετών, είναι μητέρα δύο παιδιών και συνεχώς αγωνίζεται ενάντια στην αυξανόμενη τάση αυτού τους είδους των συμμοριών (grooming gangs) στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Στο βιβλίο της Just a Child (Απλά ένα Παιδί), αναφέρει με λεπτομέρειες τα όσα υπέφερε στα χέρια της συμμορίας Πακιστανών που χρησιμοποίησε και κακοποίησε κυρίως Λευκά κορίτσια στην πόλη του South Yorkshire. Η Sammy δέχτηκε να απαντήσει σε κάποιες ερωτήσεις για το Defend Europa.

Ήταν δική σας η ιδέα να γράψετε αυτό το βιβλίο ή σας το πρότεινε κάποιος;
Το βιβλίο μου προτάθηκε, αρκετοί συγγραφείς έρχονται σε επαφή. Αρχικά είπα όχι, αλλά όταν επικοινώνησε μαζί μου η RachelMurphy είπα ναι. Έχει κάνει μια εκπληκτική δουλειά και ένωσα πολύ καλά μαζί της.
Πρέπει να ήταν πολύ δύσκολο να γράψετε όλα αυτά που σας συνέβησαν. Πώς το κάνατε;
Ήταν εξαιρετικά δύσκολο να γράψω το βιβλίο καθώς έπρεπε να βάλω τον εαυτό μου εκεί πίσω. Πολλά πράγματα δεν μπορούσα να τα πω ανοιχτά και μαζί με τη συγγραφέα μου προσπάθησα να τα γράψω με διαφορετικούς τρόπους. Πολλές φορές έγραφα κάτι και στη συνέχεια μου το επέστρεφε να το ξαναγράψω και δεύτερη και τρίτη φορά. Συνολικά εργαστήκαμε στο βιβλίο για 4 χρόνια. Χαίρομαι που το έκανα και είμαι πολύ πιο ανοιχτή για αυτά τα πράγματα τώρα. Πάντα λέω ότι το καλύτερο που μπορεί κάποιος να κάνει είναι να μιλήσει γι’ αυτό.
Υπήρξε κάποια πίεση από τον εκδότη όσον αφορά κάποιες λεπτομέρειες ή νομικά θέματα;
Νομικά υπήρχαν μερικά πράγματα που δεν μου επιτρέπεται να μιλάω για αυτά, κάτι το οποίο είναι λυπηρό, αλλά έτσι είναι ο νόμος. Συνάντησα αρκετούς εκδότες, αλλά στο τέλος ήμουν σε θέση να συνεργαστώ με έναν εκδότη που μου επέτρεψε τον πλήρη έλεγχο της ιστορίας μου και αυτό ήταν εξαιρετικά σημαντικό για μένα.

Ποια ήταν η ανταπόκριση των ανθρώπων που αγόρασαν και διάβασαν το βιβλίο; Το Twitter σας είναι σίγουρα γεμάτο φιλοφρονήσεις.
Η ανταπόκριση ήταν εκπληκτική. Είδα τόσους πολλούς ανθρώπους να έρχονται σε επαφή μαζί μου και να μου λένε ότι τους βοήθησε και έχουν βρει το θάρρος να μιλήσουν. Πολλοί γονείς με ευχαρίστησαν επειδή τους βοήθησε να έχουν μια καλύτερη κατανόηση. Φυσικά υπήρχαν και λίγοι περίεργοι τύποι που με κατηγόρησαν και είπαν κακά πράγματα εναντίον μου, κάτι που το περίμενα. Δεν μπορώ να ευχαριστήσω όλους. Για να με κατηγορούν οι άνθρωποι ή να με λένε ψεύτρα, μιλάει περισσότερο για τον δικό τους χαρακτήρα παρά για τον δικό μου. Δεν δίνω ιδιαίτερη προσοχή. Η αποκάλυψη του σκανδάλου του Rotherhamαπό τον ρεπόρτερ Andrew Norfolk και όλη η δουλειά που έχω κάνει από τότε βοήθησε εκατομμύρια ανθρώπους και σε αυτό επικεντρώνομαι.

Είχατε κάποια αρνητική αντίδραση και ήταν από το τμήμα εκείνο της κοινωνίας από το οποίο θα το περιμένατε;

Λίγα μόνο πράγματα εναντίον του βιβλίου είδα, οπότε δεν το θεωρώ κάτι σημαντικό. Ο αγγλικός λαός μου έδωσε καταπληκτική υποστήριξη. Σε μερικούς ανθρώπους στο Rotherham δεν αρέσει το γεγονός ότι βρήκα κάποια δικαιοσύνη και τώρα τα πάω καλύτερα στη ζωή μου. Θα προτιμούσαν να ήμουν ακόμα σε κακή θέση και κάποιοι έχουν μια ατζέντα και θέλουν να αποτύχω. Δεδομένου ότι όλα συνέβησαν στο Rotherham, έγινε κάτι σαν ένα τσίρκο και όλοι ήθελαν μια καριέρα, βιβλία, σειρά στην τηλεόραση ή την προσοχή από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Δυστυχώς για μερικούς ανθρώπους ήταν σαν ένας διαγωνισμός και δεν είναι χαρούμενοι που το πάω καλά. Τα αγνοώ αυτά τώρα και προσπαθώ να τα ξεπεράσω, αλλά στο παρελθόν αυτό ήταν δύσκολο.
Καθώς περισσότερες ιστορίες σαν την δική σας έρχονται στο φως, μπορείτε να πείτε ότι η κατάσταση χειροτερεύει;
Δεν νομίζω ότι η κατάσταση μπορεί να χειροτερέψει. Υπήρξε ένας μεγάλος αριθμός βιασμών παιδιών σε όλη τη χώρα. Οι αρχές το αγνόησαν τότε, το κάλυψαν και ορισμένοι εξακολουθούν να το κάνουν.
Τι θα λέγατε στους ανθρώπους που πιστεύουν ότι κάποιο άτομο μπορεί να είναι γίνει θύμα τέτοιων συμμοριών, αλλά δεν θα θέλει να πει τίποτα από τον φόβο των αντιποίνων ή μήπως το πουν "ρατσιστή";
Θα έλεγα σε αυτούς τους ανθρώπους τι είναι χειρότερο; Ένα παιδί που βιάζεται, ξυλοκοπείται, βασανίζεται και πωλείται ή που ονομάζεται ρατσιστής; Τι σας βοηθά να κοιμάστε καλύτερα τη νύχτα;
Πώς αντιμετώπισε η οικογένειά σας όλα όσα συνέβησαν και την αδράνεια από την αστυνομία;
Οι οικογένειες επηρεάζονται μαζικά. Το περιστατικό διέλυσε την οικογένειά μου, καθώς γίνεται σε όλες. Είναι σημαντικό ότι και αυτές υποστηρίζονται.

Εδώ στη DE, δημοσιεύουμε ιστορίες που δεν γίνονται γνωστές από τους μεγαλύτερους ειδησεογραφικούς οργανισμούς. Πιστεύετε ότι εξακολουθεί να υπάρχει κάποιο πρόβλημα με τα MSM (mainstreammediaπου δεν θέλoυν να αναφέρουν τίποτα για συμμορίες μουσουλμάνων από τον φόβο μήπως τους κολλήσουν την ταμπέλα του ρατσιστή;
Νομίζω ότι υπάρχουν σίγουρα προβλήματα με τα μέσα ενημέρωσης καθώς δεν χρησιμοποιούν την κατάλληλη γλώσσα όταν μιλάνε γι' αυτά και όταν κάποιος μιλάει για φυλή ή θρησκεία εξακολουθούν να χαρακτηρίζονται ρατσιστές κλπ. Πρέπει να αρχίσουμε να έχουμε ανοικτές και ειλικρινείς συζητήσεις. Όλες οι φυλές και οι θρησκείες εμπλέκονται σε σεξουαλική κακοποίηση και όλες μπορεί να είναι θύμα της. Κοιτάξτε σε πόσες καλυμμένες υποθέσεις έχει εμπλακεί η εκκλησία! Συγκλονιστικό.
Προκειμένου να προωθήσετε το βιβλίο σας, σας είπαν ότι δεν μπορείτε να πείτε τίποτα εναντίον των Ασιατών κλπ;
Λέω αυτό που θέλω και δεν ήρθε κανείς να μου πει ότι δεν μου επιτρέπεται να μιλήσω για φυλή. Το μόνο πράγμα που μου είπαν για την νομική πλευρά του θέματος, μην πω ονόματα κ.λπ.
Τέλος, σε προσωπικό επίπεδο ποιες είναι οι επόμενες κινήσεις σας και πως θα προσπαθήσετε να αλλάξετε πολιτικές;
Είμαι πολύ επικεντρωμένη στα αγόρια μου και στην καριέρα μου τώρα. Υπάρχουν πολλά συναρπαστικά πράγματα για τις εκστρατείες και τις δουλειές μου, τις οποίες δεν μπορώ ακόμα να συζητήσω με κανέναν, αλλά τελικά αισθάνομαι ότι είμαι στο σωστό δρόμο, απλά πρέπει να θυμηθώ να έχω μια κοινωνική ζωή!

ΚΟ: Στην Βρετανία, (ή αλλιώς cuck islandοι αποκαλύψεις για τα όσα φρικτά υπέστησαν 1400 παιδιά, θύματα σεξουαλικής εκμετάλλευσης από Πακιστανούς μουσουλμάνους, έφεραν σε τρομερά δύσκολη θέση τα πουλημένα media που προσπαθούσαν όσο μπορούσαν να υποβαθμίσουν την είδηση. Για αυτούς μεγαλύτερη σημασία δεν είχαν οι ξυλοδαρμοί, οι βιασμοί, ακόμη και η εμπορία παιδιών που γίνονταν επί σειρά ετών στην πόλη Rotherham της βρετανικής περιφέρειας Yorkshire, με θύματα λευκά κορίτσια (ακόμα και ηλικίας 11 ετών), σε πολλά από τα οποία έδιναν ναρκωτικά (η ταινία "Η Αρπαγή" του 2008 με τον Λίαμ Νίσον, αγγίζει κάποιες πτυχές αυτής της εγκληματικής δραστηριότητας), αλλά το γεγονός ότι δράστες ήταν... «Ασιάτες». Απόλυτα συνένοχες οι κρατικές αρχές που και αυτές υπό τον φόβο του «ρατσισμού», αρνήθηκαν (!) να ερευνήσουν πολλές καταγγελίες. Είπαμε, η «ανοιχτή κοινωνία» πεινάει και θέλει κρέας νεαρών λευκών κοριτσιών.

Ψηφιακή τεχνολογία και κοινωνικός έλεγχος.


σχόλιο ID-ont: Τμήμα της "Ψηφιακής Τεχνολογίας" αποτελεί και η Κάρτα του Πολίτη/Νέα Ηλεκτρονική Ταυτότητα. Το μέλλον θα δείξει πόσο γρήγορα - για το εάν δεν τίθεται θέμα - θα αποτελέσει και εργαλείο "Κοινωνικού Ελέγχου". "Ανάμεσα στις γραμμές" του άρθρου εμείς βλέπουμε να σκιαγραφείται από την κα Έφη Ασημακοπούλου που υπογράφει το κατωτέρω άρθρο στην εφημερίδα "Αυγή" και η Κάρτα του Πολίτη/Νέα Ηλεκτρονική Ταυτότητα. Ο κος Τσίπρας γιατί δεν την καλεί στο γραφείο του (ένα τηλεφώνημα είναι μέσω της Αυγής), να του εξηγήσει τον εφιάλτη που πρόκειται να δημιουργήσει με την Κάρτα του Πολίτη/Νέα Ηλεκτρονική Ταυτότητα;;;

ΑΥΓΗ: Ζούμε, αναμφίβολα, στην εποχή της ραγδαίας ανάπτυξης των τεχνοεπιστημών και της πληροφορίας. Έννοιες ή φράσεις όπως cyborg, «μετανθρώπινο μέλλον», hacker, cracker, e-banking, smartphones, εμφύτευση...

Ζούμε, αναμφίβολα, στην εποχή της ραγδαίας ανάπτυξης των τεχνοεπιστημών και της πληροφορίας. Έννοιες ή φράσεις όπως cyborg, «μετανθρώπινο μέλλον», hacker, cracker, e-banking, smartphones, εμφύτευση μικροτσίπ, ρομποτική, ανάλυση και μετάλλαξη γενετικού υλικού, drones, social media, βιομετρικά συστήματα αναγνώρισης, αναρίθμητες ηλεκτρονικές εφαρμογές και προγράμματα, πλαστικό χρήμα, εξελιγμένοι συνοριακοί έλεγχοι, επιτήρηση του αστικού περιβάλλοντος, διαχείριση κινδύνου βάσει δεδομένων και εργαλεία πρόβλεψης διαδίδονται διεθνώς και ενσωματώνονται στον δημόσιο ή καθημερινό λόγο.

Η τεχνολογία υποσχέθηκε στον άνθρωπο την επίλυση των πολύπλευρων προβλημάτων του και την ισορροπία στον πλανήτη. Ωστόσο, ο ισχυρισμός πως αυτό που επιτεύχθηκε δεν είναι παρά το γιγαντώδες πλέγμα ενός ηλεκτρονικού εφιάλτη κατεύθυνσης, επιτήρησης και καταστολής, στο οποίο όλοι παραμένουν εκτεθειμένοι, ίσως στηρίζεται σε αρκετά στοιχεία της πραγματικότητας. Βρισκόμαστε, λοιπόν ήδη, στη δυστοπία ενός matrix; Η απάντηση εξαρτάται, μεταξύ άλλων, από το αν θα καταφέρουμε να βρούμε το μέτρο ανάμεσα στις δύο μεγάλες τάσεις: των «τεχνομανιακών» και των «τεχνοφοβικών». Οι φόβοι απέναντι στην τεχνολογία παραπέμπουν είτε στην άποψη του Τζορτζ Όργουελ, που τη θέλει να λειτουργεί αποτελεσματικά, δημιουργώντας μια χειραγωγημένη, ολοκληρωτική κοινωνία, η οποία θα υπερηφανεύεται αφελώς πόσο ελεύθερη είναι, είτε αντικατοπτρίζουν την αντίληψη του Φραντς Κάφκα πως θα δημιουργήσει έναν παρανοϊκό, ανεξέλεγκτο, αδιαφανή κόσμο με τεχνολογικά σφάλματα.


Μολαταύτα, ο νέος «χρυσός» έχει ένα όνομα: δεδομένα. Από όλο το σύγχρονο τεχνολογικό φάσμα, η πανταχού παρούσα ψηφιακή τεχνολογία επιφέρει μεγάλους μετασχηματισμούς στην κοινωνία και την οικονομία. Όπως υποστηρίζουν ιστορικοί και κοινωνιολόγοι της επιστήμης και της τεχνολογίας, η ψηφιοποίηση της καθημερινότητας και των επιστημών αυξάνει με πρωτόγνωρους ρυθμούς και τρόπους τις δυνατότητες του κοινωνικού ελέγχου. Ο κηρυγμένος πόλεμος κατά της τρομοκρατίας, όπως αναφέρεται σε ανάλογες έρευνες, προσφέρει το πρόσχημα ώστε να εντατικοποιηθούν οι έλεγχοι, με αποτέλεσμα να επιβάλλονται νέοι αυταρχικότεροι νόμοι, να κυριαρχούν προηγμένες κατευθυντήριες τεχνολογικές εφαρμογές και, ασφαλώς, να ενισχύεται η συνεργασία στην ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ κρατικών και ιδιωτικών οργανισμών σε πλανητικό επίπεδο. Η καθιέρωση του ποσοτικού δείκτη με τον όρο «ανθρώπινη κοινωνική ανάπτυξη» εμπεριέχει σαφώς τη χρήση εργαλείων που ελέγχουν τα συστατικά της καθημερινής ζωής - εργασία, κατανάλωση, υγεία, αναψυχή, σχολείο, οικογένεια και φίλους. Η αύξηση ελέγχου και επιρροών είναι εμφανής, καθώς «φωτογραφίζει» -με τη συμμετοχή μας- τον προσωπικό χώρο, την επικοινωνία, τα κοινωνικά, πολιτισμικά και ψυχολογικά περιβάλλοντα στα οποία κινούμαστε.

Αναπτύσσεται, όντως, ένα ήθος φυλακής, όπως επιμένει ο Γκάρι T. Μαρξ (2015, 1988, ΜΙΤ); Ο ίδιος υπενθυμίζει ότι πολλές δημοφιλείς εφαρμογές είναι προϊόντα στρατιωτικής έρευνας. Το Διαδίκτυο, οι δορυφόροι, το GPS, το smartphone κ.ά. Εάν, ωστόσο, η στρατιωτική τεχνολογία βρήκε εφαρμογές στην κοινωνία, συμβαίνει και η τεχνολογία των εταιρειών να χρησιμοποιείται από τις στρατιωτικές δυνάμεις. Οι «νέες απειλές», οι καινοτόμες τεχνολογίες, τα μοντέλα ζωής που προκύπτουν, όλα τείνουν προς τη δημιουργία μιας κοινωνίας υψίστης ασφαλείας και κατανάλωσης, με το σύγχρονο υποκείμενο να μετατρέπεται το ίδιο σε πληροφορία η οποία θα αποφέρει πολύμορφο όφελος στον διακινητή της. Επίσης διαπιστώνει: «Η αλματώδης ανάπτυξη των ηλεκτρονικών λειτουργιών οδηγεί στη μέχρι στιγμής επίρρωση του Νόμου του Μουρ, που προβλέπει, χονδρικά, διπλασιασμό της υπολογιστικής ισχύος μέσα σε κάθε δεκαοκτάμηνο, με εκθετική πρόοδο στη σταδιακή ψηφιοποίηση των δεδομένων και την αυξανόμενη συνδυαστική ικανότητα των τεχνολογικών καινοτομιών».

Πολλοί ερευνητές τονίζουν ότι η μηχανή ελέγχου της κοινωνίας εκμεταλλεύεται την αρχιτεκτονική, τον σχεδιασμό και την προώθηση προϊόντων, τις θεραπείες, την προσβασιμότητα, τους τρόπους εκπαίδευσης και διαβίωσης, τις μεθόδους εντοπισμού, τα λογισμικά κ.λπ., με αποτέλεσμα τη χάραξη πλαισίου ενός νέου πολιτισμού, που θα επιτρέπει τη χειραγώγηση του συνόλου των διαπροσωπικών επαφών. Η επιστημονική ακρίβεια, η τεχνολογική ισχύς, οι μηχανισμοί ισχυρών κρατικών ή ιδιωτικών οργανισμών, ο συνεχής πειραματισμός, καθώς και η ταχύτατη παγκόσμια διάδοση προσφέρουν, διαρκώς, νεότερα μέσα ελέγχου, περιορίζοντας το αυτεξούσιο σε όλο και περισσότερες πλευρές της ζωής. Εξελίξεις στη μηχανοργάνωση, την τεχνητή νοημοσύνη, στις Νευροεπιστήμες, στη Γνωστική Επιστήμη, τη Βιοχημεία, την Επιστήμη Υλικών «υπόσχονται» νέες δυνατότητες ελέγχου.

Από το Wikileaks, τα αρχεία Σνόουντεν μέχρι τις πρόσφατες καταγγελίες σχετικά με το Facebook και το πρόγραμμα Deep Mind της Google, αντιλαμβανόμαστε, μάλλον τεκμηριωμένα, ότι η τεχνολογία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την παρακολούθηση ατόμων χωρίς διάκριση. Η περιήγηση στο web και η επικοινωνία, όπως ισχυρίζονται οι αποκαλύψεις, «συστήνουν» τον καθένα προσωπικά σε άτομα, εταιρείες και κυβερνήσεις. Οι αντλούμενες πληροφορίες διακινούνται, στη συνέχεια, σε ένα τεράστιο δίκτυο συλλογής, ανταλλαγής και ανάλυσης δεδομένων. Η αφελής αντίδραση που λέει «Δεν με ενδιαφέρει αν με παρακολουθούν επειδή δεν έχω κάτι να κρύψω» αποτελεί την παραχώρηση των ατομικών ελευθεριών και του ιδιωτικού απορρήτου, νομιμοποιώντας στη συλλογική συνείδηση τις εξελισσόμενες μεθόδους ελέγχου από τα δίκτυα των πολιτικών και οικονομικών εξουσιών.

Η διαχείριση δεδομένων καθορίζει την ευρεία διαδικασία του περίφημου εκσυγχρονισμού με εργαλεία τις έννοιες του εξορθολογισμού, της επαγγελματοποίησης, της εξειδίκευσης, της παραγωγικής ανταγωνιστικότητας κ.ά. Η κουλτούρα του υπέρμετρου καταναλωτισμού, η θεοποίηση του κέρδους και η διαρκής επιδίωξη της αποτελεσματικότητας ενθαρρύνουν την εξάρτηση από εξωτερικές και απρόσωπες βάσεις δεδομένων, οι οποίες εντοπίζουν, αναγνωρίζουν, καταχωρούν, καταγράφουν, ταξινομούν και δύνανται να κατευθύνουν. Η επίλυση των προβλημάτων παύει, σταδιακά, να βασίζεται σε έναν βαθύτερο αναστοχασμό και την προσωπική επιλογή, στρεφόμενη στις προτάσεις περίπλοκων -και συνήθως ακατανόητων στην πλειονότητα των ανθρώπων- τεχνικών λύσεων σε έναν καλωδιωμένο κόσμο απόλυτης αλληλεξάρτησης και αλληλεπίδρασης με άνευ προηγουμένου ροές προσώπων, πληροφοριών και αγαθών. Παράλληλα, οι πρακτικές για τον έλεγχο της εγκληματικότητας, όπως αυτή προσδιορίζεται, επεκτείνονται στην ευρύτερη επιτήρηση των πληθυσμών και την επιβολή κανόνων και προτύπων συμπεριφοράς (Ντέιβιντ Λάιον, 1994, 2007, Κέμπριτζ). Η εμπιστοσύνη απέναντι στην ηθική συγκρότηση, στα κίνητρα, στους στόχους και στις επιλογές του ατόμου συρρικνώνεται, καθώς τη θέση τους παίρνουν αυτοματοποιημένοι μηχανισμοί. Την ίδια στιγμή, το υποκείμενο αντιμετωπίζεται ως δυνητικός παραβάτης και μάλιστα, όπως τονίζεται, με πρόσχημα την προστασία του.

Παρ’ όλα αυτά, υπάρχει και η άλλη όψη του νομίσματος, η οποία αναδεικνύει τη δυνατότητα των ατόμων να αποκτούν εργαλεία μέσω των οποίων μπορούν να συντονίσουν τη χειραφέτησή τους, να εκφραστούν, να δημιουργήσουν ακόμα και να κινητοποιηθούν. Η τεχνολογία, που εξελίσσεται γρήγορα και ταυτόχρονα, είναι εύκολα διαθέσιμη στο κοινό, έχει, αναμφισβήτητα, θετικά αποτελέσματα. Ανθρωπιστικά ζητήματα, οργάνωση κινημάτων, αντιμετώπιση καθημερινών προβλημάτων, ενημέρωση, επικοινωνία κ.ά. έχουν ευνοηθεί από την ψηφιακή τεχνολογία. Οι άνθρωποι συνδέονται σε όλον τον κόσμο με πρωτοφανή τρόπο. Η γνώση μεταφέρεται, χωρίς όρια, ως ανοιχτό σύστημα. Οι παραστάσεις, τα εργαλεία και οι προσλαμβάνουσες του ατόμου εμπλουτίζονται διαρκώς. Η συγκέντρωση και ανάλυση μεγάλων όγκων ψηφιακών δεδομένων αποκαλύπτουν νέες συσχετίσεις, που μπορούν να αξιοποιηθούν υπέρ του ανθρώπου που θέλει να μάθει, να ταξιδέψει, να γνωρίσει αλλά και να αντισταθεί στους κάθε λογής εξουσιαστικούς μηχανισμούς.

Σαφώς, λόγω της ταχείας αναπαραγωγής της ποσότητας και της ποικιλομορφίας των δεδομένων που παράγονται από ψηφιακές δραστηριότητες, οι νέες τεχνολογίες έχουν την ικανότητα να απελευθερώνουν αλλά και να ελέγχουν τα άτομα και τις επιλογές τους. Τα όρια είναι δυσδιάκριτα, αλλά εκεί μπαίνει ο καθένας μας, ξεχωριστά, με τα κριτήριά του και την προσωπική ευθύνη του, συνειδητοποιώντας ότι δεν είναι θύμα κάποιων σχεδιασμών, αλλά τους συνδιαμορφώνει ή τους ακυρώνει αλληλεπιδρώντας με τον ψηφιακό κόσμο.

Έφη Ασημακοπούλου, υποψήφια διδάκτωρ στην Ιστορία και Φιλοσοφία των Επιστημών, ΕΚΠΑ

Παπαδιαμάντης για άθεους ψευτοαριστεριστές

.

ΤΙ ΗΤΑΝ, ΕΝ ΤΕΛΕΙ, Ο ΠΕΡΙΦΗΜΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ!!!Ή ΟΛΑ! ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ "ΠΟΥΛΗΣΑΝ" ΟΙ ΔΥΤΙΚΟΙ!.. ΤΕΚΤΟΝΕΣ, ΠΑΡΙΣΙΝΑ ΣΑΛΟΝΙΑ-ΠΟΡΝΕΙΑ ΥΠΕΡΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ, ΜΥΡΩΔΑΤΕΣ ΜΑΝΤΑΜ, ΣΤΟΕΣ, ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ...!

https://trelogiannis.blogspot.com/2018/07/blog-post_19.html

Απόρρητες οι τεχνικές προδιαγραφές για την Κάρτα του Πολίτη!

https://hellas-now.com/aporrites-oi-technikes-prodiagrafes-gia-tin-karta-toy-politi/

Όχλος μουσουλμάνων επιτέθηκε σε χριστιανούς μέσα στο hot spot στο Κουτσόχερο και προσπάθησε να τους κάψει (Σιγή από τα ελληνικά media)

http://redskywarning.blogspot.com/2018/07/hot-spot-media.html

Το θαύμα της πίστεως: Ναοί που δεν γκρεμίζονται!

http://www.iellada.gr/thriskeia/thayma-tis-pisteos-naoi-poy-den-gkremizontai